miércoles, 31 de agosto de 2011

José Pablo Feinmann presentó la Revista Envido con el Movimiento Universitario Evita











El martes 30 de agosto se llevó a cabo, en la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, la presentación de la histórica revista “Envido” con la participación de uno de los más reconocidos integrantes del consejo de redacción, el filósofo José Pablo Feinmann. La organización estuvo a cargo del Movimiento Universitario Evita (integrante del Frente Universitario Popular) y contó con una asistencia de casi 400 personas.











La actividad organizada por el Movimiento Universitario Evita (que forma parte del Frente Universitario Popular en dicha facultad) tuvo como panelistas a Rubén Calmels (secretario de publicaciones de la facultad), a Alejo Tolosa (Movimiento Universitario Evita de Filo, candidato a consejero directivo por el FUP), Belén Mercado (espacio de graduados y docentes “Filo Vuelve”) y al protagonista de la noche, José Pablo Feinmann, quien con esta actividad volvió de una buena vez a los pasillos de la Facultad de Filosofía y Letras.

El aula 218 explotó de compañeros y compañeras que, interpelados por la necesidad de recuperar el pensamiento nacional y popular, escucharon a los panelistas y se llevaron también la revista Falta Envido, homenaje de la secretaría de descolonización pedagógica del CEFyL, y editada por los cumpas del Movimiento Universitario Evita, que busca recuperar el espíritu de la revista Envido, problematizando la Universidad, su función social y su compromiso con un Proyecto Nacional y Popular.

La revista Envido, dirigida por Arturo Armada, fue en su momento una herramienta clave del pensamiento político y crítico del peronismo, producto de los trabajos desarrollados en las Cátedras Nacionales entre los años 1970 y 1973.

Como lo expresó en la apertura del acto Alejo Tolosa, Falta Envido es “una herramienta para plantear ciertas discusiones que en esta facultad no se suelen dar, que quedan invisibilizadas por la izquierda liberal y la derecha radical y que muchas veces terminan confluyendo tanto en el discurso como en la acción y la práctica.” Luego destacó cómo, a partir de la llegada de Néstor Kirchner, la juventud se puso en marcha como uno de los motores en la profundización de este proceso. Profundización no sólo en lo que implica la redistribución de la riqueza y la conquista de la justicia social por parte del pueblo, sino también profundización en las raíces históricas de nuestras tradiciones intelectuales y militantes. En ese sentido expresó que es muy importante “revalorizar las Cátedras Nacionales, de las cuales poco se habla en esta facultad. De la misma forma se termina vanagloriando el movimiento de reforma del 18 pero no que, en el año 49 con el peronismo, se le dio sanción constitucional a la autonomía universitaria, y que fue Perón quien eliminó los cursos de ingreso. Y, lo más trascendental, se ha planteado la gratuidad universitaria, perdón, la mal llamada gratuidad, porque en realidad es la universidad no arancelada, porque a la universidad la sustentan los trabajadores y el conjunto del pueblo."

Luego de su intervención, tomó la palabra José Pablo Feinmann, quién arrancó su alocución afirmando que “yo no puedo creer que esté viendo esto. Nunca creí que Envido iba a volver a la universidad.” El filósofo calificó a la revista como una herramienta teórica de la Juventud Peronista de los setenta y describió el contexto de producción político e intelectual que se vivía en aquella época: las influencias de la Revolución Cubana, la guerra imperialista en Vietnam y la dictadura de Onganía. Remarcó además, como factor crucial, la disputa teórica que se abrió en contra de los intelectuales europeos y la feroz revalorización de la corriente nacional: Jauretche, Scalabrini Ortíz, Puiggrós, Hernández Arregui, Abelardo Ramos y John William Cooke. Según él, las Cátedras Nacionales significaron “empezar a estudiar el país, la cuestión nacional. ¿Dónde estamos estudiando? ¿En qué país estamos? Además, con el golpe de Onganía, lejos de alejar al estudiantado de la política, el estudiantado se da cuenta que la isla democrática universitaria no existe.” También se refirió a la actualidad. Recordó que antes y ahora “las masas son peronistas, y esta es la tragedia de la izquierda argentina.” Un momento que generó muchísimos aplausos fue cuando contó la anécdota en que “fui a un programa de TVR y ahí pedí la aplicación de la ley de lesa humanidad para Gelblung porque la revista Gente trabajaba orgánicamente con la ESMA. […] El señor, cuando se enteró, me respondió que yo era un ‘soretín’. De eso me enorgullezco. No puedo decir lo mismo de un señor que va a brindar con él con un Don Perignon. Es tristemente célebre que el gran dirigente de la izquierda obrera argentina vaya a brindar con el represor que dirigió la revista Gente en el año 76.”

Hacia el cierre de su intervención se generó un momento emotivo cuando el pensador recordó la figura de Néstor Kirchner. Afirmó que “si cinco tapas de Clarín volteaban a un Gobierno, cien tapas en contra lo entronizan.” Valorizó como inesperado el proceso iniciado en el 2003 y celebró el florecimiento del kirchnerismo, la politización de la juventud y la revalorización de la conciencia nacional.


MOVIMIENTO UNIVERSITARIO EVITA (en el FRENTE UNIVERSITARIO POPULAR)


lunes, 29 de agosto de 2011

El Movimiento Universitario Evita participó del Primer Congreso de Economistas Heterodoxos, organizado por La Gran Makro


El viernes 19 y el sábado 20 de agosto una delegación de cumpas del Movimiento Universitario Evita participó del Primer Congreso de Economistas Heterodoxos, organizado por La Gran Makro, agrupación de economistas y economistas kirchneristas, que se congregaron en la Universidad Nacional de Cuyo para debatir y delinear nuevas formas de pensar la Economía lejos de los paradigmas del Consenso de Washington, tomando como insignia el Modelo Argentino que Néstor Kirchner construyó desde el 2003, que Cristina consolidó a partir del 2007, y que profundizará junto a los jóvenes, los trabajadores, los empresarios nacionales y los intelectuales, en los próximos cuatro años de Proyecto Nacional. Les dejamos a continuación la crónica del viaje.



Por Florencia Faierman (Educación) y Florencia Caballer (Trabajo Social)


Arde la ciudad, ganas de escapar. La graN maKro se reunía y nosotras no podíamos faltar. La cita era Mendoza, dos días nada más.


El horario no se sabía y los pasajes no aparecían, nos invadió una duda, ¿el viaje se concretaría?


Un micro lechero1, un corte en el dedo y un pollo relleno.


Así fue que llegamos a Mendoza y corrimos a tomarnos el “trole”2. Un joven estudiante de enfermería, exiliado como tantos otros de nuestra hermana patria chilena, por la inexistencia de un sistema educativo público, nos acompañó y guió por dentro de la Ciudad Universitaria de la UNCUYO, hasta el edificio de Cs. Económicas.


Al llegar, el Primer Congreso de Jóvenes Heterodoxos estaba por comenzar; ingresamos al auditorio donde una compañera nos esperaba, y entre bolsos y mochilas nos dispusimos a participar de todas las exposiciones de esa mañana. Nos convocaban un conjunto de economistas, politólogos y sociólogos que se sintieron interpelados por la actual coyuntura nacional, regional y mundial, y por lo cual decidieron congregarse para repensar, analizar y debatir las nuevas formas de organizar y construir teoría económica y política, con el objetivo de sostener y profundizar los actuales procesos latinoamericanos.


Al final de la mañana, ya habíamos evaluado la importancia económica, política y social del proceso iniciado en argentina en el 2003, así como la relevancia de la creación del Ministerio de Planificación Estratégica; habíamos develado los tres mitos de la economía social, fundados en un sistema de dominación; habíamos advertido la relevancia de la economía social y de las políticas sociales para la organización popular; habíamos encontrado aspectos comunes para dar la batalla cultural por la identidad sudamericana.


Así fue que la hora del almuerzo se acercaba. Había que comprar un bono de $10 y dirigirnos al comedor; saliendo de la facultad de economía, pasamos por el edificio de sociales y otras construcciones que se están desarrollando en el predio. Entramos al comedor, un salón de medidas impensadas para una Universidad Nacional. Una bandeja, pan y cubiertos.


-¿Dos platos?


- Sí, uno de cada comida. – Nos respondieron-


- ¡Y postre también! – Se escucho más adelante-




Por primera vez, dos estudiantes universitarias de la UBA se encontraban con un comedor, un menú saludable y precios populares. La concreción de un “sueño universitario” que hoy día se puede llevar a cabo.


Tantos jóvenes como banderas, pero tres ideas nos unían: soberanía política, independencia económica y justicia social; este proyecto que nos invita a pensar. Por la tarde mas gráficos y líneas nos esperaban, el PBI Per capita y el índice de empleo fueron dos variables que se repitieron y que entre el 2003 y el 2011 escalaban para arriba.


Así se nos fue la tarde, sin saber que otra experiencia nos esperaba; el hogar-escuela “Eva Perón”. Allí nos esperaba para descansar una obra que, como en el pasado, sigue de pie en el presente, dándole lo mejor al pueblo, un hogar, una escuela, camas, duchas y agua caliente.


Ya “desensilladas”, nos preparamos y nos subimos al nº 5 rumbo al centro. Caminamos por la plaza y por la peatonal, y ya de noche, dispuestas a tomarnos el colectivo para volver al hogar-escuela, recibimos el llamado de una compañera invitándonos a compartir una cena con el Movimiento Evita de Mendoza. La propuesta nos obligó a cambiar el rumbo, y a sólo diez cuadras nos encontramos con una casa enorme llena de fotos de Eva, Perón, Cristina y Néstor.


Todos en la misma mesa, militantes gremiales, universitarios, territoriales y candidatos, compartiendo vino patero y tapa de asado, despedimos una jornada de formación, rosca y nuevos amigos.


Al otro día, muy temprano y con mucho frío, fuimos a la universidad con el objetivo de desayunar; café, medialunas y un jugo de naranja nos pudimos tomar.


El congreso no empezaba porque la gente no llegaba, pero al final Aritz Recalde le puso pecho y aguante. Y la cosa arrancó.


El panel comenzó diferenciando al liberalismo del proceso nacional, popular y revolucionario, y entre caracterizaciones del movimiento nacional nos reconocimos como actores sociales.


Distintos modelos atravesamos, pero si hay algo que podemos asegurar es que este rumbo, nuestro rumbo, nacional, popular y latinoamericano, es el que nos lleva a ser el “el arca de Noe” (como un lic. describió), de los inversionistas y empresarios, que hoy día recaen sobre nuestros suelos, huyendo del desastre financiero que, dejando secuelas políticas y sociales, lleva a la ruina no sólo a gran parte de Europa sino también a la que creíamos la eterna potencia mundial.


Este camino que emprendimos todavía nos deja algunas deudas, como resaltó una socióloga, como la inclusión y el acceso de los jóvenes al mercado de trabajo, comprender que los sistemas y proyectos educativos no son independientes de los procesos económicos que decide encarar un determinado país, y el lugar de la mujer en esta construcción (de todos los panelistas sólo dos fueron representantes de ese género).


Esto es lo más relevante que nos llevamos de ese sábado de discusión: la economía es una ciencia social y política que atraviesa, al igual que las otras, todas las esferas de una sociedad, y todos los rincones del Estado y sus funciones.


A su vez, junto a las vueltas y vueltas por el auditorio mientras esperábamos las conferencias, o mientrás esperábamos a Boudou, fuimos acercando a los compañeros y compañeras universitarias, ejemplares de la Revista Falta Envido, publicación de la Secretaría de Descolonización Pedagógica del Centro de Estudiantes de Filosofía y Letras (CEFyL) y herramienta que sostenemos desde el Movimiento Universitario Evita para discutir las asignaturas pendientes en Educación Superior, analizar lo que pasa en nuestras carreras, expresar alegrías, emociones de los cumpas, y aportar al Proyecto Nacional desde nuestro territorio: la Universidad.




La inminente llegada de Boudou aceleró los tiempos de paneles y del almuerzo. Por los pasillos se decía que las cuatro llegaría, y así fue que a tiempo se presentó; Bossio, Fraschina, Feletti, Carmona, Paco y su vice lo acompañaban.


La juventud copó el auditorio y cantando lo recibió; él, alegre y sonriente al Pueblo saludó.


A así fue que nos recordó distintos momentos de nuestra patria, momentos en los cuales un puñado de hombres pretendía hacer y ser una patria rural para pocos, y cómo nosotros hoy, a través de políticas económicas heterodoxas, elegimos y nos proponemos hacer de Argentina cada vez más campo y más industria para tod@s. A su vez, hizo referencia al resultado de las PASO; "El resultado del domingo nos obliga a ser más humildes y responsables, más trabajadores de todo lo que venimos haciendo en estos ocho años".


Para cerrar el Congreso, nuestro Ministro y candidato a Vice-Presidente hizo un llamado a nosotr@s los jóvenes pidiéndonos “ser heterodoxos de verdad, que nos animemos permanentemente a presentar el debate a nuestras propias ideas porque sería muy grave que nosotros seamos los ortodoxos del futuro”, y nos interpeló a “profundizar esa visión del sudamericanismo, una visión de la patria grande…".




Como estudiantes de Trabajo Social y Ciencias de la Educación, llegamos al Congreso con cierta seguridad de que iba a costarnos mucho trabajo comprender lo que allí se debatiría. Para nuestra sorpresa y satisfacción, nos volvimos a Buenos Aires habiendo vivido en carne propia lo que propone La Gran Makro: la economía como herramienta política y social para la transformación de realidad en favor del pueblo; y por esto debe definirse como una ciencia social no sólo al alcance de tod@s, si no también como asignatura complementaria de aquellas profesiones que se proponen, desde diferentes esferas, intervenir en la vida cotidiana de las personas.


Estamos seguras de que falta un largo camino que recorrer; pero con la misma seguridad decimos que lo estamos recorriendo.


Queremos invitarlos a participar y opinar sobre esta forma “distinta” de ver y pensar la economía, nuestra economía.


Hoy mas que nunca, Fuerza Argentina!





1 Se refiere a un micro que paraba con mucha frecuencia.



2 “trolebús”, medio de transporte que funciona en la capital de Mendoza, colectivo eléctrico.




MOVIMIENTO UNIVERSITARIO EVITA (UBA)


jueves, 25 de agosto de 2011

FEINMANN EN FILO! 30 DE AGOSTO!






FEINMANN EN FILO! PRESENTA LA HISTORICA REVISTA ENVIDO Y LA ACTUAL FALTA ENVIDO!




PRESENTACIÓN DE LA REVISTA CON JOSÉ PABLO FEINMANN:



MARTES 30 DE AGOSTO- 19 00 HS. AULA 218.



EN FILO (PUÁN 480)





MOVIMIENTO UNIVERSITARIO



EVITA


miércoles, 10 de agosto de 2011

JORNADAS DE SOCIOLOGÍA: Sociología de Nuestra América

SOCIOLOGÍA DE NUESTRA AMÉRICA



COORDINADORES CARLA WAINSZTOK


COMENTARISTAS ESTEBAN DE GORI, ARTURO FERNÁNDEZ


AULA 506


JUEVES DE 13 A 18HS



LISTADO DE PONENCIAS


009 / TRES FLORES DE CEIBO CONTRA LA SOCIOLOGÍA CIENTIFICISTA. ACERCA DE LAS CRÍTICAS DE JAURETCHE, HERNÁNDEZ ARREGUI Y CARRI A LAS FLORES DE ROMERO


010 / JOSÉ MARTÍ, UN MAESTRO DEL PENSAMIENTO NUESTROAMERICANO


012 / MARTÍNEZ ESTRADA: UNA REBELIÓN


013 / JAURETCHE FRENTE A LA CIVILIZACIÓN Y LA BARBARIE: ALCANCES Y LÍMITES DE SU APUESTA POR UNA CULTURA NACIONAL


014 / LA UNIDAD LATINOAMERICANA: UN DESAFÍO PENDIENTE



INVITA: MOVIMIENTO UNIVERSITARIO EVITA (SOCIALES)


martes, 9 de agosto de 2011

LA UNIVERSIDAD CON CRISTINA






El proceso iniciado en el 2003 posibilitó la reconstrucción de la Argentina que fue destruida por la aplicación de políticas neo liberales. El modelo de desarrollo nacional consolidó el crecimiento del país, que fue protagonista de una histórica inclusión social. El crecimiento y la distribución de la riqueza se organizaron en torno de la participación activa de todos los sectores sociales, políticos, culturales y productivos, dejando como resultado la consolidación de las bases de un proyecto de país inclusivo y sustentable.

La Universidad no ha quedado exenta de este proceso y es a partir de reconocer el importante avance realizado en Educación Superior, que apoyamos la fórmula presidencial de Cristina Fernández de Kirchner y de Amado Boudou.

Entendiendo que la educación es una herramienta fundamental para la emancipación de nuestro pueblo, fueron innumerables los cambios y la inversión en materia de Educación Superior, entre los que resaltan:


• Desde 2003 se incremento un 550% el presupuesto para el área de ciencia y tecnología superando los $5100 millones en 2011, permitiendo que los jóvenes científicos se formen en la Argentina frenando así la histórica "fuga de cerebros" que ha sufrido nuestro país y muchas universidades desde 1966. Se declaró como una política de estado el Programa Raíces, permitiendo a más de 830 científicos radicados en el exterior volver a vivir y trabajar en su país. Se realizaron obras de mejora edilicia en más de 12 institutos de investigación, se construyó el Polo Científico Tecnológico en las ex bodegas Giol, siendo la primera vez en la Argentina que la administración de la ciencia va a estar concentrada en un solo lugar adonde también va a haber institutos de investigación y lugares para divulgación científica. Se creó el Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva. Todo esto representa aumentó cuantitativo en la investigación e innovación científica nacional que permite progresivamente seguir avanzando en el conocimiento y en la solución de los problemas reales de la población.


• Se construyeron 9 universidades en el interior y el conurbano bonaerense que permiten el acceso y garantizan la permanencia en la educación superior de todos los habitantes de nuestro territorio, sin distinciones. Además, permite el desarrollo regional y la articulación con las comunidades.


• Hoy el 6,5% del PBI es destinado para educación; se invirtieron más de $400 millones de pesos el plan de infraestructura universitaria, ejecutando 270 obras de mejora edilicia en los edificios de las Universidades y construyendo nuevas sedes. En el año 2003 se entregaban 1.500 becas universitarias nacionales, el aumento del 600% del presupuesto universitario permitió, entre otras cosas, alcanzar las 50.000 becas en 2011. Todas estas medidas ubican en un lugar de privilegio a la Educación Superior en un país que necesita profesionales universitarios que se comprometan, piensen y lleven a la práctica los conocimientos impartidos en la Universidad y acompañen al Pueblo en su crecimiento político, social y económico.


• Los salarios docentes y las becas del CONICET experimentaron desde el 2003 un incremento sustancial que permite dignificar y jerarquizar la función docente y de la investigación y seguir mejorando la formación de nuestros educadores y la calidad de nuestros investigadores.


Se nos presenta ahora el desafío de profundizar lo realizado y dar el debate acerca de que Universidad necesita la Argentina. Una Universidad que privilegie el desarrollo del pensamiento Nacional y Latinoamericano, que articule las necesidades sociales y económicas
con la producción científica y técnica, y que promueva que la formación Universitaria se encuentre en consonancia con el desarrollo productivo, económico, social y cultural de la Nación. Asimismo, debemos fortalecer la gratuidad de la Educación Superior, profundizar las políticas de Bienestar Estudiantil (comedores, boleto estudiantil, becas) y generar los espacios de participación para debatir y construir un nuevo marco normativo que legisle la Educación Superior y que institucionalice los 8 años de construcción del Proyecto Nacional.

Queremos seguir transformando nuestro país, por eso este 14 de agosto, en las elecciones primarias, QUE SEA CRISTINA.


lunes, 1 de agosto de 2011

Formación política: PENSAMIENTO DE COOKE, a cargo de Juan Pedro Denaday


CURSO DE FORMACIÓN POLÍTICA DE INVIERNO
COORDINA: JUAN PEDRO DENADAY



En estos dos encuentros nos proponemos abordar un conjunto de aspectos y problemáticas que atraviesan el pensamiento político de uno de los dirigentes más emblemáticos del peronismo revolucionario. John William Cooke tuvo una destacada trayectoria, que se caracterizó por una práctica política acompañada de una prolífica y original producción teórica, sintetizando como pocos la potencia combinada de la acción y el pensamiento. Su vasta obra, incluye no sólo libros, polémicas y escritos coyunturales, sino un rico y extenso intercambio epistolar con Juan Perón. En su trayectoria militante Cooke desarrolló variadas tareas y emprendió diversas empresas, vinculadas a las transformaciones de la realidad histórica en que vivía. Comenzó siendo diputado en el primer gobierno peronista, durante el segundo gobierno de Perón mantuvo una actitud crítica que lo alejó de los cargos oficiales y se dedicó a dirigir la revista De Frente, fue interventor del Partido Peronista de la Capital Federal luego de los bombardeos del 16 de junio de 1955 y posteriormente al golpe de septiembre fue designado delegado personal por Perón transformándose en la principal figura de la Resistencia Peronista. Hacia los años 60 la perspectiva de Cooke se vio fuertemente influenciada por el fenómeno de la Revolución Cubana -él mismo combatió en Playa Girón-, y a partir de allí apuntó desde una concepción teórica heterodoxa a interpretar al peronismo como parte de las revoluciones sociales conducidas por diferentes movimientos de liberación nacional en todo el mundo. En estos encuentros de debate no pretendemos realizar un endiosamiento de su figura ni una adhesión acrítica al conjunto de sus planteos, que estaría reñido con el espíritu de su propio pensamiento. Al contrario, apuntamos a realizar un análisis crítico de sus análisis y planteos, lo que implica asumir que como sucede con toda perspectiva teórico-política pueden apreciarse al mismo tiempo acertadas y equívocas distintas aristas de su pensamiento, considerando especialmente importante aplicar a su análisis el método historicista que era propio de Cooke, es decir, contextualizando su pensamiento en una realidad histórica determinada.



PRIMER ENCUENTRO - MIERCOLES 3 DE AGOSTO


PERONISMO Y CUESTION NACIONAL


CUESTIÓN NACIONAL Y CUESTIÓN SOCIAL – LIBERALISMO Y DEMOCRACIA – PARTIDOS POLÍTICOS: PROGRAMA Y PRÁCTICA – LOS ACTORES SOCIALES: LA CLASE TRABAJADORA, LOS ESTUDIANTES, EL EJÉRCITO – RÉGIMEN LIBERAL Y PROGRAMA REVOLUCIONARIO


J.W. Cooke, “La lucha por la liberación nacional” (noviembre de 1959), en La lucha por la liberación nacional, Buenos Aires: Papiro, 1971, pp. 9-32.


EL PERONISMO Y EL RÉGIMEN – LAS BASES Y LA DIRIGENCIA – REVISIONISMO HISTÓRICO - EL ORDEN DE LA OLIGARQUÍA LIBERAL Y LOS MOVIMIENTOS NACIONALES Y POPULARES: MONTONERAS, ROSISMO, YRIGOYENISMO, PERONISMO


J.W. Cooke, “Apuntes para la militancia”, diciembre de 1964, versión electrónica.



Nos acompañará Aritz Recalde, Director de Posgrado de la Universidad Nacional de Lanús, titular del Centro de Estudios Hernandez Arregui, y editor del blog Sociología para el Tercer Mundo (a confirmar).



SEGUNDO ENCUENTRO - JUEVES 4 DE AGOSTO


LA IZQUIERDA Y LA PRÁCTICA POLÍTICA UNIVERSITARIA


LEGALISMO Y LUCHA INSURRECCIONAL – EL ROL DEL PC EN LA HISTORIA ARGENTINA – SU ACTITUD FRENTE AL PERONISMO – TEORÍA, CONCIENCIA Y ACCIÓN POLÍTICA - EL PERONISMO, LA CLASE TRABAJADORA Y EL PAPEL DE LOS INTELECTUALES


J.W. Cooke, “Apuntes para una crítica del reformismo en la Argentina”, informe a Fidel Castro sobre el papel del PC de Argentina, entregado al Che Guevara a mediados de 1961. Incluye introducción de Juan Carlos Portantiero en la Revista Pasado y Presente Nº 2/3, julio/diciembre de 1973, donde fue publicado por primera vez.


J. W. Cooke, "Universidad y país". Conferencia dictada en Córdoba el 4 de diciembre de 1964.



Nos acompañará Ariadna Somoza, integrante de La Gran Makro, del GEENAP (Grupo de Estudios de Economía Nacional y Popular), compañera a cargo del Área de Economía Popular de la Secretaría de Participación Ciudadana (GPBA)



BILIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA


Aritz Recalde - El pensamiento de John William Cooke en las cartas a Perón (2009)



INSCRIPCIONES


Para participar, mandanos un mail a muevita@yahoo.com.ar o mandanos un mensaje privado al Facebook de JP Evita Capital Prensa.



LUGAR Y HORARIO


Sede Central de Movimiento Evita, Rodriguez Peña 243. Empieza a las 18hs.



MOVIMIENTO UNIVERSITARIO EVITA – JP EVITA CAPITAL