miércoles, 11 de abril de 2012

Prácticas Sociales Estudiantiles por la Vivienda Digna


LA POLÍTICA (?) DE VIVIENDA DEL MACRISMO EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES
La gestión actual del gobierno de la ciudad ha demostrado una vez màs la incapacidad y la falta de voluntad política para solucionar uno de los temas màs relevantes y urgentes: la vivienda.

El caso del Parque Indoamericano puso en evidencia la falta y ausencia de políticas publicas eficaces. La cuestión de la vivienda en la ciudad de buenos aires es una deuda pendiente. La crisis habitacional actual ha puesto en jaque y ha postergado uno de los derechos sociales indispensables. La desregularización del mercado inmobiliario durante los ‘90, entre otras causas, ha contribuido a quebrantar toda posibilidad de acceso a una vivienda. Esta problemática, sin dudas, es transversal a todas las clases sociales, es por eso que como Movimiento Universitario entendemos y creemos fervientemente que debemos reflexionar sobre el rol de nuestra universidad en esta problemática y cómo la misma debería actuar, en su función pública, para contribuir a la sociedad que la sostiene.

ENTONCES, QUE SE PUEDE HACER DESDE SOCIALES?

Como estudiantes entendemos que nuestro aporte será para el crecimiento de nuestro país, que debemos participar y velar por y para que se cumplan los derechos de los sectores más desprotegidos.

Nuestro aporte será posible con nuestro compromiso, entrando al barrio y estableciendo una relación directa con los vecinos.

Nuestra sede universitaria, en el barrio de Constitución, forma parte de uno de los 5 barrios (Cosntitución, Monserrat, San Telmo, Puerto Madero, Retiro) pertenecientes al distrito comunal N° 1. Una de las comunas que presenta mayores casos de desalojo y exclusión en materia habitacional: hoteles “truchos”, casas ocupadas, violentos desolojos, sin medir ninguna consecuencia socio-cultural.

EN QUÉ CONSISTEN LAS PRÁCTICAS SOCIALES ESTUDIANTILES?

Dar respuesta a una de las problemáticas más urgentes: la vivienda digna. La idea es formar equipos interdisciplinarios, con grupos de estudiantes voluntarios de cada carrera y trabajar junto a los vecinos del barrio que hoy se encuentran inmersos en condiciones de precariedad habitacional.

Utilizando los conocimientos y herramientas que cada estudiante ha adquirido durante su corto o largo paso por la facultad, creemos que es posible actuar sobre la problemática barrial y poder dar una respuesta concreta desde la Universidad de Buenos Aires.

Este voluntariado, tendrá una proyección anual en el cual se realizarán actividades y tareas en el barrio de Constitución, junto a los vecinos. La idea principal y transversal de este proyecto será visibilizar un reclamo que todavía no tiene voz, a través de materiales audiovisuales, informes ministeriales, análisis de coyunturas culturales, políticas y económicas, etc.

NUESTRO OBJETIVO...

Que mediante las prácticas sociales estudiantiles la Facultad salga a la calle, tanto sea para desarrollar nuestras capacidades como futuros profesionales y cientistas sociales concientes y comprometidos, como así también con el pueblo.

Estamos convencidos que nuestra labor debe ser intervenir de manera concreta y directa para poder poner al servicio de la comunidad nuestra formación académica, y así poder construir un reclamo legítimo, institucional y comprometedor, a través de la investigación social y las distintas prácticas que llevaremos adelante.

Es por eso que consideramos importante poder salir de la burbuja universitaria, plantear la discusión entre estudiantes y vecinos acerca de los problemas habitacionales, y dar cuenta que no es un mero edificio sino que como institución pública debe estar al servicio de la sociedad.

Escribinos a:
muesociales@gmail.com
Evita Sociales Uba (facebook)

Movimiento Universitario Evita (UBA)
www.movunivevita.blogspot.com

Brigada de Muralistas Ricardo Carpani en Filo! Por una Universidad Popular!


La UNIVERSIDAD y su Rol SOCIAL

PRÁCTICAS SOCIALES COMUNITARIAS. El amplio incremento de las matrículas universitarias, dentro del proceso de incorporación de nuevos actores sociales a las universidades, muchas veces primeras generaciones, nos interpela en nuestro rol social de “universitarios”. La responsabilidad para con la sociedad que sostiene la Universidad se plasma en acciones que entendemos retributivas y de compromiso social. Por tal motivo te invitamos a llevar adelante este trabajo de compromiso comunitario y al mismo tiempo discutir el lugar del SABER. El conocimiento fruto del privilegio es conocimiento de dominación, el conocimiento producido en la interrelación de los distintos sujetos, los vecinos, los referentes de organizaciones sociales, los estudiantes, las distintas subjetividades y las diversas disciplinas, es conocimiento de liberación. Apostamos a este camino en la producción de saberes y nuevas “excelencias” académicas, que distan mucho de las legitimadas por las catedras tradicionales, o los vernáculos grupos de elites cultivadas que se constituyen como status quo del presente. Un estudiante comprometido con su época, con se realidad cotidiana y trabajando junto a los vecinos en territorio es la garantía de un país libre y soberano.

ESTADO – UNIVERSIDAD - SOCIEDAD. Acompañanos a repensar y construir una nueva universidad en vinculación con la sociedad que la sostiene y en sintonía con el Estado. La Universidad a la que asistimos mantiene su modalidad neoliberal. Los modelos aplicados en los ´90s, productos de la profundización de los modelos educativos liberales, nos obliga HOY a reincorporarnos al debate de la sintonía del conocimiento y el proyecto de país. Aun hoy, luego de modificaciones importantes, pero no suficientes, de planteos que discuten la estructura pero que no llegan a su modificación, nos encontramos en el NO debate. Las polarizaciones extremas de LES (Ley de Educación Superior) sí, Les NO, no persiguen cambios concretos ya que continúan desestimando a la gran mayoría de la sociedad que día a día sostiene la gratuidad de nuestra educación. Otrora los debates universitarios tuvieron como agenda de discusiones los modelos liberales como formas del colonialismo del y desde el conocimiento. Hoy este debate ha sido negado, y por ende la Universidad forma cuadros técnicos y específicos, pero muchas veces sin importar para QUÉ, y mucho menos para DÓNDE y para QUIÉNES. Para construir un sistema de redes que permitan discutir y repensar desde las experiencias latinoamericanas y orientar desde ahí el conocimiento universitario es necesario la vinculación de distintas instancias sociales. Una Universidad escindida de la sociedad siempre encontrará su traba en la realidad, una Universidad que no discuta el rol del Estado allana el camino a los intereses corporativos del mercado y de los grandes grupos económicos que sostienen un conocimiento bancario de estudiantes como meros agentes reproductivos de sus intereses.

TRABAJO DE CAMPO INTERDISCIPLINARIO. Desde un enfoque interdisciplinario te proponemos abordar las distintas temáticas que se presentan en el Barrio de Barracas, La Boca, Parque Patricios y Pompeya. Como actividad llevaremos adelante la realización de murales en las paredes del barrio. La Integralidad de las prácticas Universitarias es el rumbo a seguir para formarnos. El proceso creativo es la herramienta que utilizamos para generar una vinculación entre el campo académico y el campo social. Nos importa el proceso creativo como posibilidad de intervención de distintas especificidades y de cruce de enfoques formativos. Así, te proponemos realizar el aporte que tu disciplina implica y desde allí concretar un trabajo de registro que será publicado, conjuntamente con las experiencias que decanten del hacer.

PRÁCTICAS SOCIO-ESTÉTICAS. El rumbo cursado actualmente por varios de nuestros países latinoamericanos, ratificando la filiación bolivariana de construir una Patria Grande Latinoamericana, hacen hoy, que ser urgente discutir una nueva Estética de la periferia. Una Estética de la emancipación que ponga en el centro del arte la genealogía de la lucha de nuestros pueblos y que produzca arte en función de las necesidades, los sueños, las prácticas concretas del pueblo. En este punto donde el arte ya no puede existir de espaldas a los movimientos populares de nuestro continente. Autenticas usinas de creación popular, de prácticas emancipatorias a partir de las cuales es preciso fundar una nueva noción de “soberanía” para el arte latinoamericano. Lejos de las expectativas delineadas por dos o tres metrópolis coloniales en Europa o EEUU. También es preciso descolonizar nuestras prácticas artísticas y reflexionar a través de la crítica la imagen como memoria y herramienta en la construcción y representación de discursos visuales socialmente resemantizados constantemente. Por todo esto, sostenemos que la creación colectiva, desestimando la idea de genio creador, pone en jaque un discurso hegemónico del arte que pretende perpetuar el acceso restringido a las producciones culturales al campo popular. El muralismo es una herramienta de sociabilización de la imagen, y por tal llevaremos a delante la representación de la memoria visual de barrio con y desde los integrantes de la comunidad

ESCRIBINOS A : universidadysociedad2012@gmail.com, evitafilo@hotmail.com

O ACERCATE A LA MESA DEL MUE en el primer piso de la Facultad de Filosofía y Letras (UBA), Puan 480, Ciudad de Buenos Aires.

Movimiento Universitario Evita (UBA)

martes, 3 de abril de 2012

CAMPAÑA NACIONAL POR LA SOBERANIA EN LA UBA


EL SUENO DE LA PATRIA ES LA PESADILLA DEL IMPERIO


SOBERANIA ES RECUPERAR LO QUE NOS ROBARON


Por la Nacionalizacion de YPF, la restitucion de las Islas Malvinas y la recuperacion de los Trenes


Desde la JP Evita comenzamos una campaña en todo el país, en cada pueblo de nuestro territorio, en cada barrio, en cada escuela, en cada universidad para llevar esta consigna a todos los compañeros y compañeras de nuestra patria. Esto significa y para que no queden lugar a dudas, profundizar es recuperar lo que es nuestro, soberanía es recuperar lo que nos robaron. Dimos por iniciada la Campaña Nacional por la Soberanía Nacional, movilizando al acto con una bandera pidiendo la Nacionalizacion de YPF y la recuperación de las Islas Malvinas, con distintas acciones pacíficas y de concientización sobre tres temas sensibles para nuestro pueblo e indispensables para la profundización del Proyecto Nacional: el pedido por la re estatización de YPF (ni privada ni extranjera, 100% pública y Argentina) y el apoyo a nuestro gobierno por la lucha pacífica en pos de la recuperación de nuestras Islas Malvinas, y la recuperación de un sistema estatal de trenes con dignidad para los laburantes.

Convencidos que es indispensable la movilización popular y la participación activa del pueblo Argentino para avanzar en las deudas pendientes, sumándole fuerza a nuestra compañera Cristina en el camino de la soberanía nacional y la independencia económica para seguir dando batalla, como lo hacemos desde el 2003, al imperialismo y sus títeres cipayos (ya rechazados en las urnas), con el derecho legítimo de recuperar lo que nos fue ultrajado durante la larga noche del neoliberalismo a costa de la sangre y el trabajo de los argentinos.

¡LUCHE Y VUELVE YPF! ¡FUERA PIRATAS DE MALVINAS! ¡RECUPEREMOS LOS TRENES!
¡FUERZA CRISTINA!


RECUPEREMOS LAS MALVINAS:

La Universidad, con responsabilidad en la formación de futuros profesionales para el desarrollo nacional con justicia social, también es un espacio fundamental donde desarrollar una Campaña por la Soberanía Nacional. La disputa de sentido en la UBA sigue siendo una apuesta de la oligarquía y el gorilaje en la actualidad. Muestra de esto es la famosa y lamentable declaración que “intelectuales” de la Intelligentzia, del Establishment, de las Corporaciones publicaran el 23/2/12 en todos los diarios del país. Ya nos lo decía don Arturo Jaureche allá en sus tiempos y parece que hoy en el siglo XXI todavía se repite como axioma para algunos “ilustres” que escriben mucho en La Nación: “Los intelectuales argentinos suben al caballo por la izquierda y bajan por la derecha.” En esta declaración sostienen el argumento clásico del Imperio Británico: la autodeterminación de los isleños que pueblan las Malvinas, los kelpers. “En honor a los tratados de derechos humanos incorporados a la Constitución de nuestro país en 1994, los habitantes de Malvinas deben ser reconocidos como sujeto de derecho. Respetar su modo de vida, como expresa su primera cláusula transitoria, implica abdicar de la intención de imponerles una soberanía, una ciudadanía y un gobierno que no desean“, señalaba la misma. Los “ilustrados”, dignos representantes de su Graciosa Majestad que acompañaron esta posición fueron BEATRIZ SARLO (licenciada en Letras UBA, escriba de La Nación); LUIS ALBERTO ROMERO (historiador UBA; escriba de La Nación, lo conocemos bastante en la Carrera de Historia); EMILIO DE IPOLA (licenciado en Sociología UBA, profesor de Sociología, gran decepción escuchar que sostiene un argumento colonialista); VICENTE PALERMO (licenciado en Sociología UBA); JUAN JOSE SEBRELLI (escritor); ROBERTO GARGARELLA, (abogado UBA, profesor de abogacía en la UBA); HILDA SABATO (historiadora UBA, profesora de historia en la UBA); SANTIAGO KOVADLOFF (licenciado en Filosofía UBA); MARCOS NOVARO (licenciado en Sociología, UBA, docente, y escriba de La Nación); DANIEL SABSAY (abogado constitucionalista UBA, profesor de posgrado en la UBA, Austral y Di Tella, periodista consulto del Clarinete); JOSE MIGUEL ONAINDIA (abogado UBA, ex director del Centro Cultural Ricardo Rojas; GUSTAVO NORIEGA (licenciado en Ciencias Biológicas y periodista); JOSÉ “PEPE” ELIASCHEV (escriba de Pérfil); JORGE LANATA (ex progre blanco, escriba de Clarín); FERNANDO IGLESIAS (entrenador de voley femenino, ex diputado nacional); RAFAEL FILIPELLI (cineasta); EDUARDO ANTIN (cineasta).

Nostálgicos del cipayismo autótocno es lo más suave que se puede sugerir de estas posturas, que hoy en democracia pueden tener estos “intelectuales” que ayer en dictadura no sostenían tanto... La posición internacional de nuestro país ha sido siempre por la negociación y contra la prepotencia de Gran Bretaña que se niega a sentarse una y otra vez. No somos una voz única, sino que toda Latinoamérica está unida en este reclamo.


RECUPEREMOS EL PETROLEO:

¿Sabías que el año pasado el Estado argentino tuvo que importar alrededor de 11.000 millones de dólares en combustibles? Ese dinero que se destinó a la compra de combustible representa un agujero en la balanza comercial del país y, en términos materiales, son recursos que Argentina perdió. Esta situación desnuda un problema estructural de nuestra economía: en un país donde la matriz energética es fuertemente dependiente del gas y el petróleo, la explotación del recurso está en manos de empresas privadas y el Estado casi no tiene injerencia en las decisiones que se toman al respecto.

¿Cómo estamos hoy? Al día de hoy las medidas que se tomaron desde el estado corresponden al desacople del precio local con el internacional (para facilitar el consumo interno) y la aplicación de retenciones móviles a las exportaciones aunque el modelo energético privatista impulsado durante los años 90 no ha sido modificado sustancialmente aún. El llamado de atención de la presidenta al grupo Repsol-YPF viene a desatar el conflicto en el momento más oportuno. La reversión de concesiones en Santa Cruz, Chubut, Neuquén, Mendoza y Salta van en esa dirección. Ahora que los argentinos contamos con un gobierno que defiende el interés nacional y vamos recuperando nuestra cultura política estamos en plena condición para dar este debate tan importante. Latinoamérica ha avanzado en la recuperación de su soberanía energética: Petrobras (Brasil), Bolivia (YPFB), Venezuela (PDVSA), son solo algunos ejemplos. El futuro de nuestra petrolera está en jaque: tenemos la oportunidad histórica para que vuelva a manos del pueblo argentino.
Por una YPF 100% Estatal y 100% Argentina.



RECUPEREMOS LOS TRENES

Cristina nos llama a tener un debate serio y responsable, y las Universidades pueden dar un aporte sustancial al mismo. Cristina marca el rumbo y lo ha hecho frente a la irresponsabilidad del gobierno de la Ciudad de Buenos Aires que no se hace cargo del subte y que pretende que sigan sosteniendo todos los argentinos. Por otro lado, tras la tragedia ferroviaria en Once, la determinación del gobierno nacional de intervenir TBA, reconoce la emergencia ferroviaria que vive nuestro país, que desde 2002 la viene declarando mediante intervención de nuestro Parlamento, y toma como desafío avanzar en una discusión seria de cómo reconstruir un sistema público de ferrocarriles, que viene en crisis desde la década del 60 con la implementación del Plan Larkin, que benefició el paulatino reemplazo de los trenes por el transporte automotor, situación acentuada durante los 90. La Sintonía Fina del Proyecto Nacional consiste en seguir favoreciendo a los trabajadores, y en ese sentido es necesario recuperar para dicho pueblo trabajador, un sistema ferroviario estatal que permita elevar la calidad del transporte. Fortalecer Sociedad Operadora Ferroviaria Sociedad del Estado puede ser un camino, junto a tener participación en los talleres ferroviarios.

Movimiento Universitario Evita

Secretaría de Descolonización Pedagógica

del CEFyL (Filosofía y Letras UBA) y el CECSo (Sociales UBA)

Mail: muevita@yahoo.com.ar Facebook: Movimiento Universitario Evita